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劉少奇的喜劇與彭德懷的悲劇(圖)

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  彭德懷的“萬言書”眾所周知,劉少奇的“萬言書”卻一直鮮為人知。作家楊學武撰文《劉少奇的“萬言書”》指出,對彭德懷的“萬言書”進行憤怒聲討的劉少奇,竟然忘記過去自己也曾寫過“萬言書”的歷史。與彭德懷的“萬言書”相比,劉少奇的“萬言書”可謂名副其實。更讓彭德懷“自愧弗如”的是,劉少奇當年上“萬言書”和作大報告“公然反黨”,可他竟然“安然無恙”,不但沒有被打成什麼“分子”、沒有受到任何處分,反而出人意料地成為毛澤東的政治盟友,隨後與毛聯手一舉瓦解了王明、博古、張聞天等人的“教條主義宗派集團”,並由此“一舉成名天下知”而位居中共第二號人物。劉少奇上“萬言書”在張聞天的“民主”下得以存活,但在毛澤東的“專制”面前,曾經的盟友、戰友劉少奇彭德懷都不能幸存。


  

  1938年9月29日至11月6日,中共在延安舉行的六屆六中全會。圖為全會主席團成員合影,前排左起:康生、毛澤東、王稼祥、朱德、項英、王明。後排左起:陳雲、博古、彭德懷劉少奇周恩來、張聞天


  上世紀50年代末,彭德懷在廬山會議上給毛澤東寫信,對毛澤東親自發動的“三面紅旗”(大躍進、總路線、人民公社)運動提出了幾點不同意見,結果引起毛“龍顏大怒”,毛措辭嚴厲地將此信批為反黨“萬言書”,毫不留情地對彭“新賬老賬一起算”,把他打成“右傾機會主義反黨集團”。一封並不足萬言(大約四千余字)且不夠尖銳的“萬言書”,使彭德懷遭遇萬劫不復的厄運,先被罷官流放,後被迫害致死。而當時位居中共二號人物的國家主席劉少奇,也不遺余力地對彭德懷的“萬言書”進行批判,其調子之高、火力之大,絲毫不亞於一號人物毛澤東


  尤其是他在會議結束時發表的“重要講話”,不僅把彭的言行上綱上線為一種“破壞活動”,大有讓其“永世不得翻身”之勢,而且再次積極鼓吹和大力提倡毛的個人崇拜,把毛的個人權威和專制作風推向了一個新高潮,為後來毛隨心所欲地發動“文化大革命”埋下了禍根。

  劉少奇萬萬沒有想到,從廬山會議到“文化大革命”,僅僅時隔幾年,毛的臉猶如廬山的風雲說變就變,以一紙不足千言的《炮打司令部----我的一張大字報》,將他“打倒在地”,其下場比彭德懷更為悲慘。


  對彭德懷的“萬言書”進行憤怒聲討的劉少奇,竟然忘記過去自己也曾寫過“萬言書”的歷史。1937年2月20日、3月4日,劉給中共總書記張聞天寫了兩封分別長達萬言的信,主要內容是大量列舉中共過去10年來白區工作中的種種錯誤,對中共10年來的政治路線提出諸多質疑,並對中央政治局和主要負責人表示強烈不滿。著名歷史學家高華在《抗戰前夕延安發生的一場爭論》中分析指出:劉少奇的兩封長信“觸及了當時中共中央的幾個禁區”:其一,劉認為大革命失敗的主要原因不僅是“右傾的陳獨秀主義”,而且還有“右傾機會主義之反面的錯誤----‘左傾’錯誤”,這與共產國際和中共六大以來的歷次決議嚴重相違;其二,劉反復抨擊中共“十年來一貫地犯了‘左傾’錯誤”,特別集中抨擊中共10年白區工作的方針,用釜底抽薪的辦法全盤否定中共10年的政治路線;其三,劉要求在黨內公開討論黨的10年歷史,並且詳細敘說自己因堅持“正確”主張而遭“打擊”的經歷,把批評的矛頭直指中共六屆四中全會後的中央政治局,暗示中央有關領導人要為錯誤承擔責任,透露出要求改組中共中央領導機構的明顯意圖。(參見高華著:《革命年代》155~156頁,廣東人民出版社2010年版,下同)

  與彭德懷的“萬言書”相比,劉少奇的“萬言書”可謂名副其實,不僅在字數上大大超過,而且在“反黨”問題上更是有過之而無不及。彭在“萬言書”中,對“三面紅旗”本是在充分肯定成績的前提下指出了那麼幾點錯誤,而且根本沒有把錯誤的原因直接歸結到毛澤東身上。彭時隔多年還自我辯解說:我給毛主席寫信的目的,“也正是為了維護總路線、大躍進和鞏固人民公社,並沒有什麼‘陰謀篡黨’、‘反對毛澤東同志’的目的。”(引自《彭德懷自述》286頁,國際文化出版公司2009年版)可毛抓住彭的“萬言書”中使用了一個“有失有得”的詞語大做文章,認為彭一反“有得有失”的常規用法,而把“失”放在“得”的前邊,顯然是“別有用心”。毛在會議上怒形於色地質問彭:“失、得之說,反映靈魂深處如何?”(引自李銳著:《廬山會議真面目》219頁,南方出版社1999年版)什麼叫“欲加之罪,何患無辭”?於此可見一斑。相比之下,劉少奇在“萬言書”中,對中共的政治路線沒有肯定一點成績,而是說得一團漆黑,認為“白區工作損失幾乎百分之百”,聲稱中共10年來的錯誤已形成“一種傳統”……讓人覺得似乎已到了病入膏肓和無可救藥的地步。尤其是劉對中央政治局及其主要負責人的批評和責難,所提問題之尖銳、所用語氣之強硬、所懷用意之“如何”,更是彭的“萬言書”所不能相提並論的,恐怕只有歷史上海瑞罵嘉靖皇帝的《治安疏》方能與之不相上下。
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